唉，单独开一章给书友科普一些现实中的神话知识，以神明在真实历史中的诞生为脉络。

主要原因，就是发现很多书友或许是过渡带入洪荒文视角，使其神话知识的构成，

就是各种二设、三设，杂加了各类洪荒文作者为了满足小说剧情，从而再改编的内容。

还有一种对现实神话的错误认知，便是将网络上简短的内容介绍，当成是“噢，原来就是这样”。

究其根本，实际上还是因为书友们很少接触较为完整的神明神话内容。

作者说的内容，不是指哪些经文典籍中对该神明的是多么多厉害、又干了什么什么厉害事情的描述。

而是指该神明在我国古代是什么时期，出现了他的信仰崇拜，而该神的起源——

也就是这尊神明是怎么被世人创造出来的，是来源于上古时代古人们对某一现象的观察，在经过总结后以文字流转，其中夹杂着古人的哲学思想观。

然后之后的古人，在了解这些内容的同时，将其中某些“要素”、“哲学事物概念”从中单独体现出来，并加以糅杂，再进行神化，经过漫长岁月新设定的加入，于是便成为我们当今人眼中的该神明形象。

还要再说明一点的就是，某些概念是外来的，也就是来源于其他文明，通过商贸、人群迁移等路径，从而融入到某个神明的诞生过程中。

说完这些，再谈一谈书友们会有“认知障”的原因。

上面说到有些书友是对现实神话并不算了解，完全是通过网文来接触，相当于接收到的内容，属于是完完全全的二道、三道、N道消息。

经过作者对评论区的观察，其实远不止如此，作者也只能感觉出还有这几类书友。

不少书友其实阅读过一些神话故事的原文，不并是通过网文小说去了解神话。

比如看过山海经、道教的一些典籍、佛教的一些典籍，以及其他宗教信仰的知识。

同样的，作者也发现这类书友中，因为各自的喜好和倾向，使得书友们对神话的了解止步于此。

举个鲜明的、最具代表力的例子——

绝大部分书友，推崇道教神话，认为这是属于国人自己的宗教，并且认为道教神话是完完全全、最具有独特性，和其他宗教神话不同，是最“厉害”，也是“最棒”，所以我们要好好“保护”。

这类书友最常犯的误区，就是强调道教是道家的

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